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那孤立的，静止的个体性的那个现象）而已。 从这缘起而没有自性[11]（自性就是实在的个体性）的深观中，深入一切法的底里，即是“空[12]平等性”。这如芭蕉树，层层的披剥进去，原来是空无有实一样。这...体性，而实一切依于一切。这才从法空缘起的幻网中，通达解了“总别无碍”、“主伴无碍”、“成夺无碍”的法界缘起性空。此略为说明。 1.总别无碍：全体与部分，在关联而依存中，总别都只是相对的存在。 2....
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
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虚空，是空的虚空）合一，实践性地契入人天浑合的实存性生命境遇。“心空及第归”，“心空”（证空性）仍是证道的第一步，“心空”才算是考起了佛家的进士。宇宙万有，一切的存在，都是因缘合和而生的。缘起即生，缘尽即散。一切的存在都是条件性的存在，都以“空性”为体。这便是我们通常所说的“缘起性空”。正因为性空，才能缘起，正因为缘起，才必然性空。无论存在或不存在，都必然有其“缘由”。世界就在无尽的缘起缘灭中展开...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
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本体论上的基本构想上，虽然气化论与缘生说差异颇大，生生化育的天德流行观亦不同于五蕴和合的缘起性空说，太极创生尤其不同于无明起行。但是“三界唯心”、“万法唯识”、“即心即佛”，无论是客观唯心论或主观唯心论...于内。物从心而有，心由缘而生；既不可循物以求心，亦不可滞心以求物。要言之，缘起则性空，性起则缘灭；这在佛家称之为“般若智”，又称之为“即性定”；也就是以后宋明理学家所盛称的“常寂常感”、“寂感双照”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因存在所以果存在，因现起所以果现起。「此无故彼无，此灭故彼灭」，说明所谓「无此故彼不起」。所以「虽观有而无所取相」[27]，有而不执着为真有。〈宗本义〉点出佛法「缘起性空」的核心思想。 僧肇《...之缘起性空学，相去甚远。[95] 可见觉贤所传的是有部「三世实有，法性恒住」的思想。而罗什所传的是龙树「缘起性空」的思想，两者相去甚远。慧远认识的是觉贤这种「有部」思想，因此也与罗什的观点不同。 ...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。人人能作,众奉行，则天下太平，人民安乐。”2因此，人人相信因果，则天下太平。此即“缘起性空”般若正见义，中道正信的佛法信仰。“若人见一切法从众缘生，是人即能见...的佛教，佛教信仰的神圣性就渗透进入了现实生活之中。灵验与功德的体验和培植，整合了前生与今世的整合，统一了来世与今生，建构了联接个人与社会之间的桥梁。
依佛教缘起和功德回向的解释，凡有情众生，皆由五蕴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亦存在一些问题，例如《华严经》带 有「如来藏系」的思想成份，和《般若经》的「缘起性空」是有不同 的（注 35 ）。在稍后的讨论中，将可发现：镇澄为了解决「性空」 和「如来藏」两者思想不同问题，...的（注 16 ）。如此一来〈物不迁论 〉的问题核心，只剩「性空」与「性住」，何者是「不迁」的正解了 。 页93 三、镇澄对「性空」与「不迁」的考察 镇澄所引的经论，在他看来，有下列典籍和文句...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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即「于四论佛性，弥所穷研。」所谓「四论」， 指的是龙树、提婆一系对《大般若经》注释的著作，有《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《百论》等，强调「缘起性空」，主张宇宙万物的形成只是各种条件的结合，并...不拔之基的昙鸾大师。正是昙鸾继承、吸收印度大乘佛学的弥陀净土信仰，结合中土民生实际，建立起自己独特的净土学说，大大扩张了净土信仰的可接受性和普及性，为净土信仰在中土的传播开辟了一方新天地。昙鸾念佛法门...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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又答斌老病愈遣闷二首（之二）〉这些诗作皆是从佛教的根本教义，省思“万法因缘生”、“万法因缘灭”缘起性空的道理，由观察世间万法的现象可以获得印证，阐发观空破执的理念。 2.著重内省功夫 黄庭坚透过...黄庭坚的参禅修道的理念，分析其学佛体现的精神。4.黄庭坚与禅宗僧侣的交游纪录，由禅宗语录以考察其交往的对象，并藉诗歌反映其禅学修养。此外，黄庭坚禅诗作品的类型如下：1.禅理诗：省思缘起无我，著重内省功夫，...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
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的是要解决六识说的不足，故如来藏必须是一个心体存在，所以空性如来藏说只是为了顺应佛教核心教义（缘起性空）的表面之作。实质上如来藏绝不可能仅仅等同与空性之理，不然如来藏思想的建构在其自身看来就毫无意义了...的一个部分而已，并且也不能代表唯识理论的整体特质。唯识学是以‘阿赖耶识缘起’理论为其核心价值的。所以‘有为依’与‘无为依’在唯识学中各自分量不同，不能相提并论。如果把这种‘以真如空性为依’拔高为‘无为...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
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带有功利心。为什么要成佛，为了度众生！为什么要度众生？为了成佛！这成佛与度众生二者是相辅相成的；两个基本点是缘起论与业力论，缘起论可说是佛教世界观，缘起性空，业力论可说是佛教人生观，因果不爽；三面旗帜...但不能要求人人都是王军霞。古代的祖师大德们把佛性与种姓用不同的性（姓）字，其用意就在这儿。 问：玄奘法师幷没有译《会宗论》，这是为啥？ 晓：玄奘法师尊重法，释迦的经典他还没译完，哪儿能先译...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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